符合“好爸爸指数”就是好爸爸吗？

文章标题：符合“好爸爸指数”就是好爸爸吗？
文章作者：沈裕生
发表日期：2013年2月25日
发表媒体：《联合早报•言论》

　　本地一个非营利组织计划今年推出一项“好爸爸指数”，以量化指标衡量身为人父者，在养育子女过程中是否投入足够多的精力。这一组织的负责人说：“爸爸扮演的角色到底如何，最终总要有个衡量标准，比如每天、每月或每年陪伴孩子的时间长短。当然，标准也不能单是陪伴孩子的时间，还应包括爸爸与孩子一起参与了什么活动等其他标准。”这样的一个“好爸爸指数”到底能发挥什么作用，实在令笔者感到非常怀疑。

　　首先，这个指数的一个很大的毛病就是只衡量行动，但却不衡量行动所产生的效果。这跟教育部在评估学校的品格教育做得好不好有同样的问题，只是看学校做了多少，但是却没有衡量行动之后的效果怎样。结果，学校可以获得了教育部学校奖励计划总蓝图（MOE Masterplan of Awards for Schools）的最高荣誉奖——卓越学校奖（School Excellence Award），但是学生的品格仍然没有得到很大的改善。

　　参与该计划的其中一位负责人举了其中一个“好爸爸指数”的例子，就是陪孩子上学。我们必须问，陪孩子上学的意义何在？只是为了陪孩子吗？或者是为了增进父子感情吗？或者是还有更高的意义和价值？甚至我们还必须问，陪孩子上学会产生负面价值吗？比如，许多有车阶级的人士天天载孩子上学，孩子却把父亲的这个举动当成理所当然，一点感激心都没有，而且还养成了一种惰性；有一天，父亲没有空载他的时候，他可能会很抗拒搭巴士。父亲天天载孩子上学，造成孩子舒服惯了、方便惯了而抗拒搭巴士；这样一个符合“好爸爸指数”的标准的父亲，可以算是好爸爸吗？

　　其实，身为父亲，当我们跟孩子在一起从事任何活动的时候，我们的目的不纯粹只是为了陪孩子或增进感情，也不只是为了让孩子开心，更加不是为了活动而活动，而是为了教育他，令他的生命质素得到提升。

　　所以，“好爸爸指数”如果只是停留在衡量父亲做了多少规定的活动，而不去考虑活动的结果，这将给许多人错误的印象，以为自己已经是好爸爸了、够好了，可以不用改进了；最后受害的将会是孩子。

　　“好爸爸指数”的另外一个毛病，是只看到父亲与孩子相处的责任，但是没有看到父亲要为孩子树立榜样的责任。身为父亲，我们要为孩子树立什么样的榜样？孝顺、诚实、坚强、勇敢、勤劳、积极、谦虚、节俭、好学、稳重、大方、善良、有信用、有礼貌、有责任感、有正义感等等。这些做人的质素怎么衡量？

　　另外，“好爸爸指数”也忽略了父亲教育孩子的责任？身为父亲，我们应该灌输孩子什么价值观、什么做人的道理？不二过、克己复礼、反求诸己、见义勇为、当仁不让、自强不息、和而不同、群而不党、兼善天下、先行其言而后从之、忧道不忧贫、知其不可而为之等等。

　　其实，身为父母，我们对孩子都是有许多期望的。我们希望孩子以后做人规规矩矩，有个美满的家庭，稳定的收入，甚至对社会有一些贡献等等。所以，如果我们的孩子长大后作奸犯科，家庭破裂，三餐吃不饱，变成社会的负担，我们可以说自己是好爸爸、好妈妈吗？显然不是。问题是，如何才可以达到这些目标呢？完成“好爸爸指数”所规定的种种活动就可以了吗？显然也不是。

　　其实，以上所列出的期望，都跟我们如何做人很有关系。我们懂得关怀人吗？懂得体谅人吗？懂得反省自己吗？我们有眼光吗？有深度吗？有远见吗？有承担力吗？有志气吗？有魄力吗？

　 所以到最后，想成为“好爸爸”，我们不能不谈谈我们要为孩子树立什么榜样，和教育孩子什么做人的道理。问题是，人格世界与道理世界都是非常广大的世界，说之不尽，学之不完。孔子每十年生命都有一个大突破，到了七十岁才学到“随心所欲不逾矩”。可见，生命成长是一种终生的学习，没所谓毕业，没所谓完成责任。

　　不过，以笔者对生命的了解，在众多的做人的道理之中，最关键的是要活得像一个“人”。根据已故文化学者唐君毅先生的说法，“人”是一种不断追求更高价值的存在；意思就是，人必须不断地提升自己的生命质素，以便令自己的生命能发挥更高的价值，到死方休。也就是说，做人最重要要做的一件事就是“自强不息”。这跟古老的《易经》里所描述的“天”的精神是一致的。

　　“自强不息”就是要自动、自发，不断地自我反省、自我成长。人如果能有“自强不息”的精神，不管他的人生的现阶段有什么缺点、弱点、不足、局限，只要给他时间，他都能慢慢地一一克服，慢慢地走向成贤、成圣的方向。只有这样，父母才不需要一直担心孩子的问题；只有这样，孩子才算真正的独立；只有这样，才能保证人有美好的将来。

　　所以，父母必须先有这种“自强不息”的精神，然后把这个最重要的做人的精神，尽早传授给我们的孩子。总的来说，人生是一个不断学习（生命成长义）和付出的过程；没有最好，只有更好。